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北魏书法与郑道昭书法的历史地位

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点击次数:2402 更新时间:2018年07月16日18:12:38 打印此页 关闭

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       如何正确评价北魏书法在书法史上的地位,是一个非常广泛和有争议的问题。

    几千年来,人们一直认为南朝(包括东晋)的书法是正宗的,并把北朝的书法视为旁系,甚至是异端,并试图贬低它。早在南北朝末期,颜之推就讲过“北朝丧乱之余,书迹鄙陋”颜之推在梁朝做过散骑侍郎,他是北齐和北周的高级官员,他的话对后世有很大影响。在唐代,由于唐太宗强烈赞扬王羲之,很多人都没有提到北朝的书法。即使是最有成就的大书法家褚遂良、欧阳询、颜真卿等,虽然后来人们评论他们的书法,认为他们受北朝书法的影响或启发,但他们从来没有公开承认。在天宝年间,书法家窦臮在书中写出了《述书赋》,评论过去的书法家,从周至唐一十三代,他列出了207人,其中包括从金到陈的145人,其中没有人真正属于北朝。济源书法,济源拓片,济源论坛,愚公移山

    这种对北朝书法的蔑视和自卑直到晚清这段时期才得以改变。当时,书法家钱泳、刘熙载、阮元、包世臣、康有为等,他们从不同角度对南帖北碑进行了重新评估。康有为在他的文章“《广艺舟双楫》中公开提出了“尊碑、备魏、取隋、卑唐”的思想,并赞扬了北魏的书法,特别是郑道昭的书法艺术。虽然他们的言论中有许多偏见,但他们的勇敢精神符合书法发展的历史潮流,在一定程度上反映了历史真相,从而在现代和近代书法史上发挥了积极作用。后来,邓石如、伊秉绶、赵之谦、李瑞清等许多书法家率先实践,加上金石学的发展,出土文物的增多,进一步突破了这项研究,使书法活动进入一个新的广阔开地。

    中华人民共和国成立后,在党的“百花齐放,百家争鸣”的原则下,书法之路越来越广。沈尹默等一些著名书法家亲身经历过自己的经历,撰写文章和报道,充分肯定了北魏的书法。大多数书法爱好者的思想得到了解放,不再被束缚。  河南石刻




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